وقيل [ بل « 1 » ] حذفت لأن الباء دخلت على سين مكسورة أو مضمومة . حكى ابن « 2 » زيد أنه يقال : " سم « 3 » " و " سم " ، ثم أسكنت السين إذ ليس « 4 » في الكلام فعل على مذهب من ضم السين وأسكنت على مذهب من كسر السين استخفافا . وقيل « 5 » : حذفت الألف للزوم الباء هذا الاسم في الابتداء ، فإن كتبت " بسم الرحمن " أو " بسم « 6 » الخالق " و اقْرَأْ « 7 » بِاسْمِ رَبِّكَ « 8 » ، فالأخفش والكسائي يكتبان هذا وما أشبهه بغير ألف « 9 » " كبسم اللّه « 10 » " . والفراء « 11 » يكتبه « 12 » بألف إذ « 13 » لم يكثر استعماله ، ككثرة استعمال " بسم اللّه " . ولا يحسن الحذف للألف من الخط عند جميعهم إلا مع الباء . لو قلت : " لاسم اللّه حلاوة " أو قلت : " ليس اسم كاسم اللّه " ، لم يجز « 14 » حذف الألف مع غير الباء من حروف الجر ،

--> ( 1 ) سقط من ع 1 ، ق . ( 2 ) في ع 1 ع 3 : بن . وفي ح : أبو . ( 3 ) في ع 3 : اسم . وفي ع 2 : هو سم . ( 4 ) سقط من ق . ( 5 ) انظر : هذا القول في مشكل الإعراب 651 والإملاء 41 . ( 6 ) في ق ، ج : الرحمن وبسم . وفي ع 3 : اللّه الرحمن الرحيم . ( 7 ) في ع 3 : قرأ . وهو تحريف . ( 8 ) العلق آية 1 . ( 9 ) في ع 2 : الألف . ( 10 ) قوله " بسم اللّه " سقط من ح . ( 11 ) انظر : معانيه 21 . ( 12 ) في ع 1 ، ع 3 : يكتب . ( 13 ) في ع 3 : إذا . ( 14 ) في ق : يخبر . وهو تحريف .